自我提出了這系列文章後，有了一些回響，
當然有一些質疑，所以我就針對這些問題做一些回答囉！
Q1：如果我們認同吸引力法則和宇宙是豐盛的概念，福報怎麼可能會花完呢？
A：宇宙是豐盛的，但是同時也是平衡的。
它的豐盛，不會無限制的集中到你的生命上的。
尤其是物質界就像超級市場的東西也極為豐盛，
但不代表你可以不付出任何代價無限制拿取。
也不是因為銀行的錢很多，
我們可以不付代價的用信用卡來消費
有因必有果，沒有無後果的行為
想要獲得然後什麼也不用付出
是不適用於我們的世界的。
所謂平衡是當你得到的遠超過你給予的，
你會崩潰因為你擔不起，
要吃也要有那個肚子
你能給出多少，你就能得到多少
如果你給不出去，那你也就得不到什麼
王永慶能讓數千家庭得以生活，
他就有資格擁有上千億的財產
如果你不能，
那得到太多，就變成災難
試想
如果今天有幾百億忽然降臨到你的生命中，
你有能力去使用它，
而不會製造自己的煩惱、不會失去生命的喜悅嗎？
不會因為失去生命的目標而墮落、沮喪、空虛嗎？
許多暴富的人吸毒、狂歡、把自己搞得不成人形
那不是沒有原因的。
在家族系統排列中也發現，
若一個人接受的給予過多
可是又無法回報
他會有將自己毀滅、墮落的傾向
用以償還這些給予
據統計，美國樂透的得主，
有極大部分的人
在七年內回到未中樂透前的經濟狀態，
甚至更慘
你沒有能力和器量去使用它
就算得到，也會流失，
更悲慘的是，
當你習慣奢侈，但又打回原形時，
那個痛苦遠超過沒有得到過！
所以，只是用投射的方式想要不勞而獲，
並以為宇宙是無限的可以任我們取用，
這樣看似成立，其實是不正確的。
這樣的方式，很可能間接導致我們的不幸！
這和濫用信用卡消費，
導致卡債壓垮生活的現象一樣。
現在好像沒問題，以後可未必沒問題啊！
星期三, 六月 24, 2009
星期四, 六月 11, 2009
論靈性成長的平衡之道(4)
在這裡，我要補充一點說明，高層的變化固然會帶動低層的變化，但是這個變化，是不會違反低層的因緣規則的。也就是說，高層所引動的低層變化，並不一定會如 我們期待的時間和方式在低層發生。尤其是這個變化，需要牽動別人或週遭環境，成就它的條件越加複雜的話，那麼在時間和發生的形式上，與你的期待有越大的差 異。
最近有關於「心想事成」的方法，在新時代的療法裡被廣為流傳，儼然成為一代顯學。基本上，他把宇宙當作一個不用付出代價的提款機，只要我們要求、對它發出 意願與投射，就會滿足我們的需求。但是，真的是如此嗎？其實，從幾個地方簡單的去思考，就會發現這個想法的荒謬。
高層變化傳遞到低層時，必須遵循低層的律則
第一，那些所謂的高靈，他們處在的境界是精神界，心想事成是理所當然的，但是在物質界，所有的獲得都必須付出代價，無論是勞力、腦力、還是用另外的物質來 交換，不然是不會發生的。就像我們在夢中，也是想什麼就會有什麼，不需要任何的條件配合，甚至在夢中入火不燒也是很容易的。但是我們是在物質界，不可能像 作夢一樣隨心所欲，這是再明顯不過的了。所以他們說的法則，在我們的世界中，是無法百分百適用的，就像我們夢中適用的法則，無法完全在物質界使用一樣。
如果盲信這個方法，以為它通用在我們的世界，那會是個災難。就像我們用心念讓自己以為自己可以飛，然後到101大樓上往下跳，你猜會怎麼樣？不用說，就只有跌死一途。因為，在物質界，不單純靠心念就可以成就，還有其他的條件配合才可能達成的。
投射念頭所得之回應，必須付出代價
第二，我們現在所處的物質界，質能是守恆的。也就是說，沒有無中生有這件事。比如說你投射一個有1000萬收入的想法，想要讓這個願望實現。但這1000 萬不可能憑空出現，那麼要如何實現呢？必然要由其他別人的地方移過來，才可能發生。那麼，憑什麼要別人損失來讓你獲得呢？如果這件事情可以不需任何的條件 發生，那公平正義又何在呢？所以，可見得，它不是那麼單純。
從因緣果報的角度來看，你所獲得的必然跟你的福報相關，就像是你有多少存款，才能夠領多少錢出來。所以，如果你福報不夠，用這個方法，其實是毫無效果的。 就算你的念力強大，你也得償所願了，倘若別人並沒欠你什麼，而你又從別人那裡拿取你要的東西，這不需要償還嗎？如果這樣的狀況可以成立，那跟強盜又有什麼 差別？試想，強盜還需要冒自己被關的風險來做壞事，我們只要在家裡想像一下，就可以神不知鬼不覺的，把別人的錢移到我們的口袋，有這麼好的事嗎？所以做這 類的方法，還需要考慮所付出的代價。
心境和能力必須相符，不然後果堪慮
第三，從靈性成長的方向來說，所謂「心想事成」的方法，跟一個小孩以為只想對父母祈求或撒嬌，不用自己付出努力，就可以予取予求的心態，有何不同？如果心 想事成真是如此容易，那真會是個災難：你會看到，到處都是只想要糖吃、沒有毅力、也沒有責任感的小孩。因為所有的欲求，只要幻想就會得到，不用付出，也不 用為自己負責，然後每個人都被宇宙寵壞了。這種慘況，光是想像，就令人不寒而慄。
你認為一個靈性成長的道路的指導者，是個會把人寵壞的爸媽嗎？而且這是無法符合宇宙進化的法則的，宇宙有個驅力，會引導往人更成熟、更完整的方向移動，在 一個人成熟到足以負擔之前，就給他強大的能力，對於人格成熟是有破壞性的。所以當你的心智靈魂尚未成熟前，能力是不會降臨的。不然想像一下：每個青少年都 可以擁有一把衝鋒槍，社會將會變成什麼樣子？你就可以明白為什麼相對的能力，必須配合相對人格成熟度的原因。
那些高靈，因為他們已經成熟到足以擁有這樣的力量，所以對他們來說，那是輕而易舉的。可是，在成為高靈之前，他們受到的焠鍊與磨難，達到如此的境界的過 程，都被忽略了，這樣的成就，並非白白得來的。如果他拿了最後的成果來告訴我們：「這很簡單，只要你如何如何就好了！」。其實就像獅子對螞蟻說：「想穿過 小溪？很簡單啊，就跳過去就好！」他沒說謊，但是螞蟻如果真的以為他也可以跳過去，他會被淹死。
境界不到，就要模仿，其實是很危險的。為什麼這類的方法，在以前被當作秘密被保守不外傳？這絕對不是以前的人小氣，而是有很重要的原因的。因為這是在保護 我們啊！做財富的意念投射，是會極快的消耗我們的福報的，如果我們以為這是取之不盡用之不竭，而任意的使用浪費，我們會很快的陷入悲慘的境地。
最近有關於「心想事成」的方法，在新時代的療法裡被廣為流傳，儼然成為一代顯學。基本上，他把宇宙當作一個不用付出代價的提款機，只要我們要求、對它發出 意願與投射，就會滿足我們的需求。但是，真的是如此嗎？其實，從幾個地方簡單的去思考，就會發現這個想法的荒謬。
高層變化傳遞到低層時，必須遵循低層的律則
第一，那些所謂的高靈，他們處在的境界是精神界，心想事成是理所當然的，但是在物質界，所有的獲得都必須付出代價，無論是勞力、腦力、還是用另外的物質來 交換，不然是不會發生的。就像我們在夢中，也是想什麼就會有什麼，不需要任何的條件配合，甚至在夢中入火不燒也是很容易的。但是我們是在物質界，不可能像 作夢一樣隨心所欲，這是再明顯不過的了。所以他們說的法則，在我們的世界中，是無法百分百適用的，就像我們夢中適用的法則，無法完全在物質界使用一樣。
如果盲信這個方法，以為它通用在我們的世界，那會是個災難。就像我們用心念讓自己以為自己可以飛，然後到101大樓上往下跳，你猜會怎麼樣？不用說，就只有跌死一途。因為，在物質界，不單純靠心念就可以成就，還有其他的條件配合才可能達成的。
投射念頭所得之回應，必須付出代價
第二，我們現在所處的物質界，質能是守恆的。也就是說，沒有無中生有這件事。比如說你投射一個有1000萬收入的想法，想要讓這個願望實現。但這1000 萬不可能憑空出現，那麼要如何實現呢？必然要由其他別人的地方移過來，才可能發生。那麼，憑什麼要別人損失來讓你獲得呢？如果這件事情可以不需任何的條件 發生，那公平正義又何在呢？所以，可見得，它不是那麼單純。
從因緣果報的角度來看，你所獲得的必然跟你的福報相關，就像是你有多少存款，才能夠領多少錢出來。所以，如果你福報不夠，用這個方法，其實是毫無效果的。 就算你的念力強大，你也得償所願了，倘若別人並沒欠你什麼，而你又從別人那裡拿取你要的東西，這不需要償還嗎？如果這樣的狀況可以成立，那跟強盜又有什麼 差別？試想，強盜還需要冒自己被關的風險來做壞事，我們只要在家裡想像一下，就可以神不知鬼不覺的，把別人的錢移到我們的口袋，有這麼好的事嗎？所以做這 類的方法，還需要考慮所付出的代價。
心境和能力必須相符，不然後果堪慮
第三，從靈性成長的方向來說，所謂「心想事成」的方法，跟一個小孩以為只想對父母祈求或撒嬌，不用自己付出努力，就可以予取予求的心態，有何不同？如果心 想事成真是如此容易，那真會是個災難：你會看到，到處都是只想要糖吃、沒有毅力、也沒有責任感的小孩。因為所有的欲求，只要幻想就會得到，不用付出，也不 用為自己負責，然後每個人都被宇宙寵壞了。這種慘況，光是想像，就令人不寒而慄。
你認為一個靈性成長的道路的指導者，是個會把人寵壞的爸媽嗎？而且這是無法符合宇宙進化的法則的，宇宙有個驅力，會引導往人更成熟、更完整的方向移動，在 一個人成熟到足以負擔之前，就給他強大的能力，對於人格成熟是有破壞性的。所以當你的心智靈魂尚未成熟前，能力是不會降臨的。不然想像一下：每個青少年都 可以擁有一把衝鋒槍，社會將會變成什麼樣子？你就可以明白為什麼相對的能力，必須配合相對人格成熟度的原因。
那些高靈，因為他們已經成熟到足以擁有這樣的力量，所以對他們來說，那是輕而易舉的。可是，在成為高靈之前，他們受到的焠鍊與磨難，達到如此的境界的過 程，都被忽略了，這樣的成就，並非白白得來的。如果他拿了最後的成果來告訴我們：「這很簡單，只要你如何如何就好了！」。其實就像獅子對螞蟻說：「想穿過 小溪？很簡單啊，就跳過去就好！」他沒說謊，但是螞蟻如果真的以為他也可以跳過去，他會被淹死。
境界不到，就要模仿，其實是很危險的。為什麼這類的方法，在以前被當作秘密被保守不外傳？這絕對不是以前的人小氣，而是有很重要的原因的。因為這是在保護 我們啊！做財富的意念投射，是會極快的消耗我們的福報的，如果我們以為這是取之不盡用之不竭，而任意的使用浪費，我們會很快的陷入悲慘的境地。
論靈性成長的平衡之道(3)
現在，我們開始來詳細討論這些軌則，並釐清一些似是而非的觀念：
第一條軌則，高層的變化，必然會帶動低層的轉變，但是需要時間，層次相差越遠，速度越慢，無論是好的方向或壞的方向都一樣。莫期待較高層次的解放，會很快的解決低層的問題。
層次不同，運行的速度不同
如果，我們引動的高層變化，它的條件很單純、範圍很個人，層次相差不大的時候，那我們會很快的感受到改變。舉例來說，情緒高於身體一個層次，所以情緒的改變，會很容易改變身體的狀況，因此我們緊張害怕時，心跳會加速，身體會僵硬，就是很明顯的例子。
但我們情緒放鬆下來的時候，心跳並不會馬上變慢，而是需要一兩分鐘的時間緩緩的降下來。這是因為身體層次的速度是比較慢的，雖然情緒上我們已經放鬆，但是 身體需要時間調整。簡言之，情緒的速度比較快，而身體的速度比較慢。一般來說，層次越高，範圍越小，其改變的速度越快。再者，越相近的層次，改變傳遞的速 度越快。因為情緒和身體的層次比較接近，所以相對上來說，還是比較快速的。如果是頭腦觀念的改變，那等到它傳到情緒，再傳到身體，相對上時間會差更多。
長時間累積的問題，改變速度較慢
再者，長期習慣所累積的問題，它改變的速度會比較慢，因為這類的問題，都已經從高層累積到低層，形成某種穩定的結構，所以要改變所花的時間會比較長。比如 說，我們因為自己性格上的問題，容易用緊張的情緒處理問題的人，常常因此產生長期肩膀酸痛的現象。當我們處理好易緊張的人格問題，減緩了緊張的情緒習慣， 放鬆下來，我們的肩膀緊縮僵硬的現象，就會有所舒緩。
但是，雖然這樣說，但之前累積在肩膀中的緊張和乳酸，不會因為你的放鬆，就馬上被完全代謝。放鬆下來後，它還是需要一段時間的修復與自癒，從觀念上的鬆 綁，改變了情緒的習慣，然後身體緊張的慣性也解除了，酸痛才會慢慢的紓解的。所以期待個案的緊張性人格問題改善後，身體在幾天內變好，是不切實際的。它至 少要經歷情緒習慣的改變，再影響到身體的放鬆，然後等待身體自我修復完成，肩痛的現象才會改變。
治療以同層次的處理最快速
論速度，肩膀痠痛其實以在相同層面上的療法：深度的按摩，是最快速的。但是對於長期習慣性肩痛的個案，改善他易緊張的人格狀態，會是比較根源性的處理。也就是把肌肉緊張的源頭去除後，痠痛自然就不會復發。故最好的方式是兩方面都給予治療，就標本兼治了。
第一條軌則，高層的變化，必然會帶動低層的轉變，但是需要時間，層次相差越遠，速度越慢，無論是好的方向或壞的方向都一樣。莫期待較高層次的解放，會很快的解決低層的問題。
層次不同，運行的速度不同
如果，我們引動的高層變化，它的條件很單純、範圍很個人，層次相差不大的時候，那我們會很快的感受到改變。舉例來說，情緒高於身體一個層次，所以情緒的改變，會很容易改變身體的狀況，因此我們緊張害怕時，心跳會加速，身體會僵硬，就是很明顯的例子。
但我們情緒放鬆下來的時候，心跳並不會馬上變慢，而是需要一兩分鐘的時間緩緩的降下來。這是因為身體層次的速度是比較慢的，雖然情緒上我們已經放鬆，但是 身體需要時間調整。簡言之，情緒的速度比較快，而身體的速度比較慢。一般來說，層次越高，範圍越小，其改變的速度越快。再者，越相近的層次，改變傳遞的速 度越快。因為情緒和身體的層次比較接近，所以相對上來說，還是比較快速的。如果是頭腦觀念的改變，那等到它傳到情緒，再傳到身體，相對上時間會差更多。
長時間累積的問題，改變速度較慢
再者，長期習慣所累積的問題，它改變的速度會比較慢，因為這類的問題，都已經從高層累積到低層，形成某種穩定的結構，所以要改變所花的時間會比較長。比如 說，我們因為自己性格上的問題，容易用緊張的情緒處理問題的人，常常因此產生長期肩膀酸痛的現象。當我們處理好易緊張的人格問題，減緩了緊張的情緒習慣， 放鬆下來，我們的肩膀緊縮僵硬的現象，就會有所舒緩。
但是，雖然這樣說，但之前累積在肩膀中的緊張和乳酸，不會因為你的放鬆，就馬上被完全代謝。放鬆下來後，它還是需要一段時間的修復與自癒，從觀念上的鬆 綁，改變了情緒的習慣，然後身體緊張的慣性也解除了，酸痛才會慢慢的紓解的。所以期待個案的緊張性人格問題改善後，身體在幾天內變好，是不切實際的。它至 少要經歷情緒習慣的改變，再影響到身體的放鬆，然後等待身體自我修復完成，肩痛的現象才會改變。
治療以同層次的處理最快速
論速度，肩膀痠痛其實以在相同層面上的療法：深度的按摩，是最快速的。但是對於長期習慣性肩痛的個案，改善他易緊張的人格狀態，會是比較根源性的處理。也就是把肌肉緊張的源頭去除後，痠痛自然就不會復發。故最好的方式是兩方面都給予治療，就標本兼治了。
星期四, 三月 05, 2009
世上最奇特的治療家 (轉載)
兩年前，我聽說夏威夷有一位治療家， 他治療了一整個牢房裏的犯罪精神病患~ 卻不必見其中任何一個人。 這位心理學家會先研究囚犯的病歷，然後在心中靜觀自己是如何創造了這位病患的病情。 當他改善自己時，病患也同時被改善。
第一次聽到這個傳聞的時候，我以為這是一個毫無根據的傳說。 怎麼有人能夠藉由治療自己的方式來治療別人呢？就算是最好的修行大師又如何能夠治療這類犯罪的精神病患？ 這實在毫無道理可言。 這不合邏輯，因此我就把這個傳聞置之度外。 然而，一年後我再次聽見這個傳聞。 聽說那位治療家使用一種夏威夷的療程~ “ho oponopono”。
我從未聽過這個療程，但我無法放下它。 如果這個傳聞是真的，我必須瞭解更多。 我一直都認為“完全負責”意味著: 我對自己的“所思所行”，皆應負起責任。 超過這個，已經不是我的掌控範圍了。我認為大多數的人都是以這個方式思考“完全負責”。 我們對自己的所作所為負責，而不是替別人的作為負責。這位治癒精神病患的夏威夷治療家會教我一個“完全負責”的新觀點。
他是 Ihaleakala Hew Len 醫師。 我們第一次的電話訪談大約進行了一個小時。我請求他完整地告訴我，他治療行醫的故事。 他說他在夏威夷州立醫院工作了四年。 醫院裏收容犯罪精神病患的病房非常危險。基本上，每個月都會有心理學家提出辭呈。 工作人員經常打電話請病假或乾脆就辭職了。因為擔心被這些病患攻擊，人們走過病房時，都會背對著牆。 那實在不是一個適合生活、工作、或探望的地方。 Len醫師告訴我，他從未見過病患。 他同意擁有一個辦公室，並且檢閱他們的病歷。 當他閱讀那些病歷時，他會治療自己。當他治療自己時，病患開始被治癒。
“ 幾個月之後，原本必須戴上鐐銬的病患被允許自由走動，” 他告訴我。
“ 其他必須依賴重度藥物的人，則逐漸停止他們的藥物。 …而那些從來沒有機會被釋放的人，開始獲得自由。”我深深感到敬畏。
“不僅如此，” 他繼續說: “工作人員開始喜歡來上班。 工作人員的缺勤和流動的情形消失了。因為病患漸漸被釋放，我們的工作人員比所需要的更多， 而且所有的工作人員都出來工作。 今日，那個牢房已關閉了。”
我最想問的珍貴問題是︰ “你對自己做了什麼事，導致這些病患改變？”
“我只是治療自己創造了他們的那一部分，” 他說。
我不瞭解。 Len醫師解釋說，對你的生活“完全負責”意味著: 任何在你生命當中的人事物~ 只因為是在你的生命中 ~ 就是你的責任。以字面意義來說，整個世界是你的創造。
哇 ! 這實在是難以承受。 對於我所說或所做的事負責，是一回事。 對於我生命中的每一個人所說或所做的事負責，完全是另一回事。然而，事實是︰ 如果你對自己的人生負起完全的責任， 那麼任何你所見、所聽、所品嘗、所接觸，或以任何方式經驗的，都是你的責任，因為它在你的生命中。
這意味著: 那些恐怖份子活動、總統、經濟~ 任何你所經歷和不喜歡的 ~ 需要你去治癒。以某方面來說，他們並不存在，只是來自你內在的投射。 問題不是因為他們，而是因為你。 而為了改變他們，你必須改變自己。 我知道這很難理解，更不用說要去接受它或在生活上實踐。 責怪比“完全負責”容易得多，但是當我與Len醫師談話時，我開始瞭解，對他與“ho oponopono”而言，治癒意味著“愛你自己”。
如果你想要改善你的人生，你必須治癒你的生命。如果你想要治癒任何人~ 即使是一個犯罪精神病患 ~ 你經由治療自己而治癒他。
我問Len醫師他如何治療自己。當他看那些病患的病歷時，他做些什麼？
他解釋，“我只是一次又一次地說: " ………對不起! ………… 請原諒, ………… 我愛你, ………… 謝謝! "。 就這樣嗎？ 就是這樣！
原來“愛你自己”是改進自己最好的方法， 當你改善你自己時，你也改善了你的世界。
讓我告訴你一個簡短的例子來說明這多有效︰有一天，有人寄了一封電子郵件使我心煩意亂。 以前我會用情緒化的方式來處理它，或者試著去規勸發出這封惡意訊息的人。 這次，我決定試試Len醫師的方法。我一直默默地在心裏說:‘對不起’和‘我愛你’，我並不是向特定物件說。我只是藉由外在的事件喚起愛的靈性，來治療我內在創造外在環境的那部分。
一個小時內，我收到那個人寄來的電子郵件。 他為他先前的訊息道歉。 記得我並沒有採取任何外在的行動來獲取那份道歉。我甚至沒有回信給他。但是，透過說:‘我愛你’， 我以某種方式治療了我內在創造他的那部分。
後來我參加Len醫師舉辦的 “hooponopono”研討會。 他現在已經70歲了，被尊崇為一位慈祥的僧人，而且有時遁隱。他讚揚我的書: “吸引力的要素( The Attractor Factor ) ”。 他告訴我，當我改善自己時，我的書將會提升振動力，而且當人們閱讀時，他們會感受到。 簡而言之，當我改善時，我的讀者也會改善。
“ 那些已經出售和流通在外的書呢？ ” 我問。
“ 它們並不在外面，” 他解釋說，“ 它們仍然在你之內。”
他不可思議的智慧，再一次令我感到震撼。
總之，並沒有外面。
作者：Dr. Joe Vitale
第一次聽到這個傳聞的時候，我以為這是一個毫無根據的傳說。 怎麼有人能夠藉由治療自己的方式來治療別人呢？就算是最好的修行大師又如何能夠治療這類犯罪的精神病患？ 這實在毫無道理可言。 這不合邏輯，因此我就把這個傳聞置之度外。 然而，一年後我再次聽見這個傳聞。 聽說那位治療家使用一種夏威夷的療程~ “ho oponopono”。
我從未聽過這個療程，但我無法放下它。 如果這個傳聞是真的，我必須瞭解更多。 我一直都認為“完全負責”意味著: 我對自己的“所思所行”，皆應負起責任。 超過這個，已經不是我的掌控範圍了。我認為大多數的人都是以這個方式思考“完全負責”。 我們對自己的所作所為負責，而不是替別人的作為負責。這位治癒精神病患的夏威夷治療家會教我一個“完全負責”的新觀點。
他是 Ihaleakala Hew Len 醫師。 我們第一次的電話訪談大約進行了一個小時。我請求他完整地告訴我，他治療行醫的故事。 他說他在夏威夷州立醫院工作了四年。 醫院裏收容犯罪精神病患的病房非常危險。基本上，每個月都會有心理學家提出辭呈。 工作人員經常打電話請病假或乾脆就辭職了。因為擔心被這些病患攻擊，人們走過病房時，都會背對著牆。 那實在不是一個適合生活、工作、或探望的地方。 Len醫師告訴我，他從未見過病患。 他同意擁有一個辦公室，並且檢閱他們的病歷。 當他閱讀那些病歷時，他會治療自己。當他治療自己時，病患開始被治癒。
“ 幾個月之後，原本必須戴上鐐銬的病患被允許自由走動，” 他告訴我。
“ 其他必須依賴重度藥物的人，則逐漸停止他們的藥物。 …而那些從來沒有機會被釋放的人，開始獲得自由。”我深深感到敬畏。
“不僅如此，” 他繼續說: “工作人員開始喜歡來上班。 工作人員的缺勤和流動的情形消失了。因為病患漸漸被釋放，我們的工作人員比所需要的更多， 而且所有的工作人員都出來工作。 今日，那個牢房已關閉了。”
我最想問的珍貴問題是︰ “你對自己做了什麼事，導致這些病患改變？”
“我只是治療自己創造了他們的那一部分，” 他說。
我不瞭解。 Len醫師解釋說，對你的生活“完全負責”意味著: 任何在你生命當中的人事物~ 只因為是在你的生命中 ~ 就是你的責任。以字面意義來說，整個世界是你的創造。
哇 ! 這實在是難以承受。 對於我所說或所做的事負責，是一回事。 對於我生命中的每一個人所說或所做的事負責，完全是另一回事。然而，事實是︰ 如果你對自己的人生負起完全的責任， 那麼任何你所見、所聽、所品嘗、所接觸，或以任何方式經驗的，都是你的責任，因為它在你的生命中。
這意味著: 那些恐怖份子活動、總統、經濟~ 任何你所經歷和不喜歡的 ~ 需要你去治癒。以某方面來說，他們並不存在，只是來自你內在的投射。 問題不是因為他們，而是因為你。 而為了改變他們，你必須改變自己。 我知道這很難理解，更不用說要去接受它或在生活上實踐。 責怪比“完全負責”容易得多，但是當我與Len醫師談話時，我開始瞭解，對他與“ho oponopono”而言，治癒意味著“愛你自己”。
如果你想要改善你的人生，你必須治癒你的生命。如果你想要治癒任何人~ 即使是一個犯罪精神病患 ~ 你經由治療自己而治癒他。
我問Len醫師他如何治療自己。當他看那些病患的病歷時，他做些什麼？
他解釋，“我只是一次又一次地說: " ………對不起! ………… 請原諒, ………… 我愛你, ………… 謝謝! "。 就這樣嗎？ 就是這樣！
原來“愛你自己”是改進自己最好的方法， 當你改善你自己時，你也改善了你的世界。
讓我告訴你一個簡短的例子來說明這多有效︰有一天，有人寄了一封電子郵件使我心煩意亂。 以前我會用情緒化的方式來處理它，或者試著去規勸發出這封惡意訊息的人。 這次，我決定試試Len醫師的方法。我一直默默地在心裏說:‘對不起’和‘我愛你’，我並不是向特定物件說。我只是藉由外在的事件喚起愛的靈性，來治療我內在創造外在環境的那部分。
一個小時內，我收到那個人寄來的電子郵件。 他為他先前的訊息道歉。 記得我並沒有採取任何外在的行動來獲取那份道歉。我甚至沒有回信給他。但是，透過說:‘我愛你’， 我以某種方式治療了我內在創造他的那部分。
後來我參加Len醫師舉辦的 “hooponopono”研討會。 他現在已經70歲了，被尊崇為一位慈祥的僧人，而且有時遁隱。他讚揚我的書: “吸引力的要素( The Attractor Factor ) ”。 他告訴我，當我改善自己時，我的書將會提升振動力，而且當人們閱讀時，他們會感受到。 簡而言之，當我改善時，我的讀者也會改善。
“ 那些已經出售和流通在外的書呢？ ” 我問。
“ 它們並不在外面，” 他解釋說，“ 它們仍然在你之內。”
他不可思議的智慧，再一次令我感到震撼。
總之，並沒有外面。
作者：Dr. Joe Vitale
星期一, 二月 23, 2009
論靈性成長的平衡之道(二)：身心靈的層次與其交互關係
論靈性成長的平衡之道(二)：身心靈的層次與其交互關係
身心靈的層次
在靈性成長的部份，第二個就是身心靈三方面的平衡了。但是在我們討論這三部份的平衡之前，我們應先了解到身心靈的層次與歸屬範圍，以及它們之間的交互運作關係。如此。我們才會比較能清楚的評估自己是在哪邊失衡，然後該如何去處理自己失衡的地方。同時，也能比較對症的去處理這些問題。
首先，我們要先界定身心靈的範圍和層次，以便我們能認出自己的問題所在的層次。基本上，身心靈的層次，我們可以說，它們是由粗到細、由低至高的一個連續的頻譜。身就是身體的機能部分，而心則是屬於情緒與感受、以及認知與經驗的部份，而靈性則是超越身心束縛的自由，宇宙的真理與法則的部份。雖然我們這樣區分，但是並不是說他們截然無關的三個部份。
其實我們生命有些部份它是兩者兼具的，也就是說在身與心，心與靈之間是有著模糊的地帶的，所以它們是一個由低至高、有粗到細連續的漸變的一個層次。如果以頻率的觀念來看，身體就是低頻(低音)，心就是中頻(中音)，靈性就是高頻(高音)，然後這三部分其實是連續的，從身的層次緩緩的提高頻率到靈的層次。
身心靈運作的法則
相信大家對於「身心靈是一個有機整體」的概念應該都不陌生。但是，雖然它們是一個有機整體，但是還是有它們的運作法則存在的。在宏觀的角度上，我們可以說身心靈是一體的，它們並非獨自運作而與其他層面無關的，事實上，它們是動態的、交互影響的、甚至是相互依存的。不過，從微觀的角度來看，身體的運作畢竟無法單由心理狀態就能決定；而靈性上的體會，也無法馬上的就可轉變我們心理的習氣或缺失的。
也就是說，雖然身心靈有這交互影響的關係，但是其本身還是有其獨特的屬性和運作的軌則，他們畢竟不是完全相同的東西。若以為身體的問題，只要修行很好，靈性體會高，身體的疾病就會不復存在；同時也用身體的好壞來當作靈性修持的驗證標準，拿來檢驗自己和別人，那其實是一種混淆，這種想法反而會障礙靈性的成長。
所以，能分辨其層次的不同，並了解其關係，是很重要的。不然容易產生挫折感或錯誤的評斷。每個法門或療法，都有他專門對應的層次，若不清楚他的針對性，產生不符實際的期待，容易在這個落差當中，開始懷疑他的有效性。試想，要用對因緣果報的體悟，來治療斷肢，希望它能馬上重新長出來，這是很無稽的。我們能因為它無法讓斷肢重生，就否認其因緣果報的正確性嗎？答案是否定的。
我們先提出下面幾條軌則，然後再加以詳論：
第一條軌則，高層的變化，必然會帶動低層的轉變，但是需要時間，層次相差越遠，速度越慢，無論是好的方向或壞的方向都一樣。莫期待較高層次的解放，會很快的解決在低層的問題。
第二條軌則，低層的問題，會遮蔽或阻礙較高層次的進展，但不是絕對，層次差的越多，其相互的牽制力就越小。有時候高層的了悟或解放，會在低層問題很嚴重的時候發生。所以，有高層了悟的人，他也可能尚有身心上的缺陷或問題尚未解決。所以不要迷信有高層了悟的人，他其他部分一定是完美無缺的，這是一種誤解。
第三條軌則，低層的問題，不一定肇因於高層，它也可能是同一層問題的影響所致。不過低層的問題，常常在高層裡找得到原因；換言之，高層的肇因像種子，當低層的環境條件適合時，這個種子便會在低層裡開花結果。同一層的問題，通常用同一層次的療法效果最迅速。若用同一層的療法來治療沒反應或反覆發作，則需要尋找更高層次的肇因來加以解決。同時應用兩個層面的療法來同步療癒，效果會最好。
星期日, 二月 15, 2009
論靈性成長的平衡之道(一)
走在靈性成長的路上也有二十餘年了，所探索過的法門也在所不少，從傳統的道(元始派丹法)、佛（顯、密、南北傳），到新時代的法門，如靈氣、高靈、奧修、光的課程、鑽石途徑、克里希那穆提等等，林林總總，或者現代的身心治療技術，如彩光針灸、花精、AURA SOMA、呼吸、家族排列、頭薦骨等等。經歷了那麼多，我發現到，走向靈性成長，是需要平衡與自我覺察的。
*理性與感性的平衡
以前常聽到有些朋友，常在貶斥「頭腦」，認為只要是頭腦的法門，就是不好的，甚至語帶貶抑，這可能受到奧修大師對於頭腦的評論的影響，所以形成這樣的看法。但是一味的追逐感覺，以為那就是從心而出，這樣的態度，其實也是一種偏執。我個人認為，走靈修這條路，理性與感性是需要平衡的發展的。奧修大師對於頭腦的批評，是針對現代陽性價值過度傾斜的一種平衡做法，而不是要我們不作觀察，不做抉擇、不做深入的思維與理解，只是盲目的跟隨自己一時的情緒與喜好來做事。
佛法常強調「悲智雙運」，亦即提醒感性(慈悲)與理性(智慧)，是修行的兩個翅膀，失去其中一個，都無法飛翔。有感性無理性，常常會做無用之功，流於情緒的過度氾濫與耽溺；有理性無感性，無法轉化情意上的煩惱，亦容易流於道理上的理解而失去行動力。所以這兩個方面的平衡，是非常重要而不可忽視的。
有一些朋友，或許是長期停滯在「知道但做不到」的窘境當中，一旦接觸到從心出發、與自己的心貼近的法門，也從其中獲得滋潤與成長，便大力讚揚這個法門，從而對於理智上的理解部分採取鄙視或輕蔑的態度，認為那個無濟於事，只是流於理解卻無法產生作用，這樣的轉折是可以理解的。
許多跟愛相連的法門，會跟我們小時候對愛的匱乏的經驗相應，而這個法門正好可以滿足我們的需求，所以我們會得到很大的療癒感，情意上的煩惱結，也比較容易鬆動，我們開始感受到比以前更有活力和自由，不會停滯於乾枯的理解和知識上。於是對我們的生命產生增益與蛻變，這是很好的。
不過，當一個人沒有覺察到自己的匱乏，只是沉溺於享受被愛的感覺當中，而沒有將這個內在的創傷徹底療癒，就像只是吃止痛藥，卻不去治療傷口的話。那個法門會變成一種依賴，一種類似毒癮的效果，會讓我們不斷的去上相關的課程，去追逐愛的感覺，但卻無法發現我們內在本自具足的愛：我們本身就是愛的源頭。這是我們浪費很多時間和金錢參加很多課程，但是卻在原地打轉，毫無寸進的原因。其他類似於發洩負面情緒等等的治療技術，若沒有對自我深入的觀照和了解，也會面臨一樣的困境，只有表面的發洩和滿足，沒有更深的療癒發生。
所以向內的觀照，是不可或缺的，如果我們不去面對內在的匱乏，洞悉它的本質，並進入它，滋潤他、穿越他、瓦解它，那麼創傷還是依舊存在，成長也不會發生。故愛與觀照、理性與感性是靈性成長的兩翼，是不可偏廢的。
星期日, 十二月 02, 2007
另類治療師常落入的陷阱
另類治療師常落入的陷阱 撰寫人：healer
這篇文章，本來是寫給另類治療師為業的朋友參考的。
後來發現，
我還是站在個案的角度來出發的，
所以一般朋友也可以看看
用來評估治療師的專業度，
以及自己在治療上，
碰到瓶頸時尋找洽當治療方式的參考。
第一個，是過度膨脹自己療法的效果和涵蓋範圍。
其實每一種療法
都有它主要治療的層面和比較適當的病症，
同時，也有其極限。
能夠清楚的知道自己療法的極限和範圍，
對於非擅長領域問題，
能有胸襟轉介，
我認為是治療師的基本素養。
倘若一個治療師對自己的療法
能處理什麼問題、不能處理什麼問題
都搞不清楚的話，
可以合理懷疑他的專業能力或者道德修養。
小心會吹噓自己療法或產品多有效又多神奇，
能治療的問題又包山包海的人，
這種「治療師」大部分是騙子。
這個部份，我想以前的文章有提過了，就不詳述。
第二個，對於負面情緒有過於鼓勵宣洩或壓抑的立場。
在較為深層的療法中，
常常會因放鬆軟化了表意識的壓抑，
進而觸及個案過往的心理創傷，
導致負面情緒的釋放，
此時治療師處理的態度就非常重要，
也影響了治療最後的效果。
害怕處理負面情緒、
或面對情緒時手足無措，
所以刻意壓抑情緒的釋放，
是缺乏經驗的治療師常犯的錯誤。
解決這類的狀況的方法，
就是跟隨資深的治療師實習 、累積經驗，
經驗多了，
就會知道如何處理，也就不會慌亂。
再下來就是稍有經驗的治療師常犯的錯，
就是過度鼓勵宣洩情緒。
許多治療師有一種迷思：
負面情緒宣洩越多越好，創傷會隨著宣洩而被釋放。
甚至有的治療師，
以個案負面情緒釋放與否
來評定治療是否產生效果，並引以為榮。
其實，這是不盡然的。
負面情緒的宣洩，不一定帶來創傷的解決。
能帶來創傷解決的，
所釋放的情緒屬於「原始感覺」或「真實感覺」。
而宣洩了情緒之後，
對個案本身沒有幫助的，
則是「次要感覺」或「衍生感覺」。
什麼是「原始感覺」呢？
顧名思義，
就是當事件發生時的當下，最真實、貼近自己的感覺。
通常負面的原始感覺，
來自於愛的流動被截斷或傷害。
原始感覺在被充分表達後，便會結束，
不再卡住愛的流動，
感覺就像火焰把自己燒盡了，不留下任何的殘餘，
這通常伴隨著明悟，
明瞭所有的緣起：傷害本身如何發生和止息；
同時也因為愛重新獲得流動，
寬容和慈悲的感覺，也會擴展開來。
那什麼是「次要感覺」呢？
總而言之，
就是基於原始感覺，從頭腦的所再衍生的感覺，
這樣的感覺已經遠離了真正最原始的感覺，
缺乏真實的基礎，
是頭腦創造的夢或戲劇。
其主要的成分是自憐、
覺得自己有理由生氣、沮喪、
以及種種陷入內在心理劇本的反應。
因為這樣的感覺本身就沒有真實的基礎，
所以耽溺在這樣的情緒當中是沒有意義的，
反而會加強對這個問題的認同，
削弱治療的能量。
次要感覺的特徵，其實很好分辨：
情緒本身會一直自我延續，沒完沒了。
因為它的功能主要是延續自我重要感，
或者情緒存在的合理感。
所以它永遠不會停止。
所以當我們發現，
我們在某種情緒宣洩中反覆許久，
而沒有任何的解脫時，
我們可以確定，我們的情緒，便是次要感覺 。
如果治療的過程長期處於這種狀況，
那代表治療師缺乏分辨原始感覺和次要感覺的能力，
這時最好考慮換個治療師。
當一個人陷在次要感覺中時，
此時唯一有幫助的方式，
就是張開眼睛、活在現實，停止沉溺在其中，
冷靜而不帶任何批判的看著情緒本身。
通常它會很快的失去力量。
「虛假的事物，會在你的注視下消失」，這是很好的口訣。
能精確的分辨出主要和次要感覺的治療師，
我認為，他給的治療，是相當值得信賴的。
第三個，分不出感覺和療效的不同。
頗多治療師很在乎個案當場的感覺，
覺得如果案主「有感覺」，這個個案就是成功的。
其實，[有感覺]和[有效果]是不同的。
人的感覺可以被創造，但是效果是無法創造的。
過度關心或在乎感覺的治療師，
往往會不自覺的暗示個案有感覺治療才是有效，
然後個案下意識的配合演出 。
但這種創造出來的感覺是沒有意義的，
就像一場夢，只有滿足治療師或個案渴望的功能，
但沒有任何治療的效果，
這是治療師極需避免的。
這句話是治療師必須謹記在心的：
「治療應以個案的療效為主， 它不是滿足個人欲望需求的工具！」
就我個人的經驗中，
也有許多次當場沒有任何感覺，
但是事後卻非常有效的個案。
所以不用害怕個案沒有感覺，而要追蹤個案是否有療效！
覺察並節制獲得成果的渴望，
避免暗示個案，是治療師應該具備的修養。
這篇文章，本來是寫給另類治療師為業的朋友參考的。
後來發現，
我還是站在個案的角度來出發的，
所以一般朋友也可以看看
用來評估治療師的專業度，
以及自己在治療上，
碰到瓶頸時尋找洽當治療方式的參考。
第一個，是過度膨脹自己療法的效果和涵蓋範圍。
其實每一種療法
都有它主要治療的層面和比較適當的病症，
同時，也有其極限。
能夠清楚的知道自己療法的極限和範圍，
對於非擅長領域問題，
能有胸襟轉介，
我認為是治療師的基本素養。
倘若一個治療師對自己的療法
能處理什麼問題、不能處理什麼問題
都搞不清楚的話，
可以合理懷疑他的專業能力或者道德修養。
小心會吹噓自己療法或產品多有效又多神奇，
能治療的問題又包山包海的人，
這種「治療師」大部分是騙子。
這個部份，我想以前的文章有提過了，就不詳述。
第二個，對於負面情緒有過於鼓勵宣洩或壓抑的立場。
在較為深層的療法中，
常常會因放鬆軟化了表意識的壓抑，
進而觸及個案過往的心理創傷，
導致負面情緒的釋放，
此時治療師處理的態度就非常重要，
也影響了治療最後的效果。
害怕處理負面情緒、
或面對情緒時手足無措，
所以刻意壓抑情緒的釋放，
是缺乏經驗的治療師常犯的錯誤。
解決這類的狀況的方法，
就是跟隨資深的治療師實習 、累積經驗，
經驗多了，
就會知道如何處理，也就不會慌亂。
再下來就是稍有經驗的治療師常犯的錯，
就是過度鼓勵宣洩情緒。
許多治療師有一種迷思：
負面情緒宣洩越多越好，創傷會隨著宣洩而被釋放。
甚至有的治療師，
以個案負面情緒釋放與否
來評定治療是否產生效果，並引以為榮。
其實，這是不盡然的。
負面情緒的宣洩，不一定帶來創傷的解決。
能帶來創傷解決的，
所釋放的情緒屬於「原始感覺」或「真實感覺」。
而宣洩了情緒之後，
對個案本身沒有幫助的，
則是「次要感覺」或「衍生感覺」。
什麼是「原始感覺」呢？
顧名思義，
就是當事件發生時的當下，最真實、貼近自己的感覺。
通常負面的原始感覺，
來自於愛的流動被截斷或傷害。
原始感覺在被充分表達後，便會結束，
不再卡住愛的流動，
感覺就像火焰把自己燒盡了，不留下任何的殘餘，
這通常伴隨著明悟，
明瞭所有的緣起：傷害本身如何發生和止息；
同時也因為愛重新獲得流動，
寬容和慈悲的感覺，也會擴展開來。
那什麼是「次要感覺」呢？
總而言之，
就是基於原始感覺，從頭腦的所再衍生的感覺，
這樣的感覺已經遠離了真正最原始的感覺，
缺乏真實的基礎，
是頭腦創造的夢或戲劇。
其主要的成分是自憐、
覺得自己有理由生氣、沮喪、
以及種種陷入內在心理劇本的反應。
因為這樣的感覺本身就沒有真實的基礎，
所以耽溺在這樣的情緒當中是沒有意義的，
反而會加強對這個問題的認同，
削弱治療的能量。
次要感覺的特徵，其實很好分辨：
情緒本身會一直自我延續，沒完沒了。
因為它的功能主要是延續自我重要感，
或者情緒存在的合理感。
所以它永遠不會停止。
所以當我們發現，
我們在某種情緒宣洩中反覆許久，
而沒有任何的解脫時，
我們可以確定，我們的情緒，便是次要感覺 。
如果治療的過程長期處於這種狀況，
那代表治療師缺乏分辨原始感覺和次要感覺的能力，
這時最好考慮換個治療師。
當一個人陷在次要感覺中時，
此時唯一有幫助的方式，
就是張開眼睛、活在現實，停止沉溺在其中，
冷靜而不帶任何批判的看著情緒本身。
通常它會很快的失去力量。
「虛假的事物，會在你的注視下消失」，這是很好的口訣。
能精確的分辨出主要和次要感覺的治療師，
我認為，他給的治療，是相當值得信賴的。
第三個，分不出感覺和療效的不同。
頗多治療師很在乎個案當場的感覺，
覺得如果案主「有感覺」，這個個案就是成功的。
其實，[有感覺]和[有效果]是不同的。
人的感覺可以被創造，但是效果是無法創造的。
過度關心或在乎感覺的治療師，
往往會不自覺的暗示個案有感覺治療才是有效，
然後個案下意識的配合演出 。
但這種創造出來的感覺是沒有意義的，
就像一場夢，只有滿足治療師或個案渴望的功能，
但沒有任何治療的效果，
這是治療師極需避免的。
這句話是治療師必須謹記在心的：
「治療應以個案的療效為主， 它不是滿足個人欲望需求的工具！」
就我個人的經驗中，
也有許多次當場沒有任何感覺，
但是事後卻非常有效的個案。
所以不用害怕個案沒有感覺，而要追蹤個案是否有療效！
覺察並節制獲得成果的渴望，
避免暗示個案，是治療師應該具備的修養。
星期一, 九月 24, 2007
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