既然聊到這邊
就聊聊我對於苦受轉化成苦諦的看法好了
那我們如何從苦受，
進而認知(其實不該用這個字眼)到無我
將苦受轉成苦諦的體會？
苦受生起時，
比如說我們姿勢維持一段時間沒改變，
開始酸痛，產生苦受，
於是我們便想要移動來紓解它
我們如果能靜下心觀察
會發現，是因為無常的逼迫產生了苦，
迫使身體不得不改變
其中並沒有[我]可以在其中決定的空間
綿密的觀察後，
我們會發現身體的移動，
只是一連串的[苦-改變-苦-改變]的過程
其中沒有[我]可以主宰的餘地
所以就明瞭身體非我(主宰)、我所(可以主宰之物)
就除去了對身體為[我]、[我所]的錯覺
如果我們很仔細的觀察身心
我們會發現，
五蘊，都是這樣的性質
然後由粗到細依序息滅對其錯誤的認知
所以就實務上，
發現[無法主宰](即[非我所])，
進而確定其中[無主宰](即[非我])也是合理的
慧觀仍然包含抉擇、思維的成分
到了除去顛倒的錯見後
自然進入修慧，直觀而不假思索
受用法樂的階段
這時當然就不需再思維了
沒有留言:
張貼留言